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武侯实验中学初三年级学生写在走廊里的这些“物质理想”,昨日在成都全搜索网上引发网友热议。有人批判这是理想的缺失,有人则认为这是时代的进步。

“外语应用极少”的说法依然站不住脚。委员们不妨去上海南京路、北京秀水街做做调研,哪个小贩不会来两句外语?春晚的小品《北京欢迎你》,不就说明了不懂外语的尴尬吗?出国旅游的中国人越来越多,不懂外语的不就是“鸡同鸭讲”,有苦难言吗?

许多遭受巨大心灵磨难的师生接受心理援助后,心理负担明显减轻,情绪明显稳定,自我控制感及对创伤事件的容忍度明显增强。一位在地震中同时失去妻儿的男教师说:“如果没有这次心理疏导,我感到就要崩溃了,觉得活着已没有什么意义。”他表示要按照刘芳教给的办法,给妻儿写一封长信,表达自己的爱与怀念。并要增强生活的勇气,为培养下一代尽好自己的职责。

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一波未平,一波又起。正当网络上作为“富二代”的英子与网友互相打“嘴仗”时,英子的住所被“人肉搜索”出来———位于北京市的经济适用房天通苑小区。

比“内部招考”更让人悲哀的是,当地相关负责人透露,以前县里每年拿几个内部指标直接给基层干部子女安排岗位。为体现公平公正,从前年开始这些岗位通过公开考试和考核安排给基层干部子女。今年县里给各单位发通知,拿出几个事业单位共8个岗位指标,通过公开组织考试和考核的方式对乡镇基层干部子女进行考核上岗,这次招考有人事纪检组织等部门参与监督。也就是说,“内部招考”虽然涉嫌违规,但毕竟比“直接给基层干部子女安排岗位”进了一步。要命的是,由于大家心照不宣的“直接安排”“地上本来没有路,走的人多了也便成了路”,时下官场一个不争事实是,不少地方机关事业单位中之所以官员子女与百姓子女众寡比例失调,与其说是“八仙过海,各显神通”的结果,毋宁谓之“近水楼台先得月”使然。

其他一些加分项目,还包括烈士子女、自谋职业的退役军人。优先录取则主要包括一些特殊军警人员或其子女。要想通过这些途径造假,需要有非常过硬的内部关系,审核比较严格又有明确标准,一般社会人员很难实现。

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据《经济参考报》2010年11月22日报道,美国《商业周刊》“全球最有价值100品牌榜”席次统计:美国52席,欧洲41席,日本和韩国7席,中国0席。苹果公司的一部iPhone4手机的利润拆解:美国360美元,德国、韩国和日本46.46美元,中国6.54美元。作为“世界工厂”的中国,因为创新瓶颈的制约,缺少拥有自主知识产权的有价值的品牌,所以国际产业分工的“微笑曲线”成了我们的“苦笑曲线”。以提出“钱之问”引发教育改革创新讨论的钱学森,也曾发表“要为21世纪社会主义中国设计我们的教育事业”的宏文,他高瞻远瞩地指出:“尽管现在还看不清21世纪的事,但回顾总结历次产业革命对劳动者素质的要求,有一点是十分清晰的:对劳动者教育文化水平的要求是越来越高了。”我国目前刚进入高等教育大众化阶段,距离普及化还有相当的距离,怎么能让大学生觉得读大学不值?

学生和家长还应注意费用误区。西方国家的高等教育几乎是完全市场化的。因此,从这种意义上说,英国大学的学费几乎是和其声誉或供求关系成正比的。因此,多数费用昂贵的课程,往往也是该专业方向里可选择的最好的课程。相反,学费低的课程往往是申请人数少或知名度不够高的课程。所以,盲目的认为学费便宜的课程更“划算”的标准是错误的。

本书从认识自我写起,用极具亲和力的语言讲述了青年人如何加强性格修养、提高自身素质、适应从校园到职场的转变。书中既有作者少年时代的经历,也有多年职场奋斗的感悟,作者将其娓娓道来,帮助年轻读者在纷繁的社会浪潮中迈向更成熟的人生。(张贵勇)

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在《贾里日记》和《贾梅日记》作品中,贾里已经长成一个懵懂而顽皮的少年,双胞胎妹妹贾梅也变成心思细腻、聪明浪漫的少女。尽管兄妹之间还是相互“较劲”,摩擦不断,但是,逐渐丰富的生活经历赋予了他们更加绚丽而复杂的生命釉彩。秦文君巧妙地用第一人称的“日记”和第三人称的“叙事”相结合的形式,细致地剖析了贾里和贾梅的内心世界,演绎出贾里与贾梅、鲁智胜、张潇洒、高大米等同龄青少年的校园生活,既增强了作品的亲切感、在场感,又增加了作品的时代性。

2000年5月煴本┦腥耸戮钟殖鎏ā侗本┦泄睦留学人员来京创业工作的若干规定》。2003年7月北京市正式提出实施“人才绿卡计划”申请《北京市工作居住证》的条件大为放宽。

永康明珠学校心理辅导老师应琳双对“陪网”现象表示理解与支持。她觉得现在绿色网吧电脑少,而上网的青少年很多,以至不少青少年涌入社会网吧,如果没有家长陪着,难以堵住管教漏洞。因此,家长陪孩子上网,很有必要。

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当然,目前的语文教育的确并非完美,存在这样或那样的问题;我们从前对传统教育和科举制度的批评,也有过激之处。现在教育界和学界都在进行相关的反思和改革。但是,马先生对传统教育和科举制度的溢美之词,尤其是认为现行语文教育和考试制度还不如传统教育和科举制度的观点,是我们绝对不能认同和接受的。首先,传统教育所传之“道”,与我们现代社会所提倡的“道”完全不同。古代典籍里所承载的曾经在两千多年里占主流地位的传统价值观,如孝道,的确有值得我们汲取的地方。但是,这种传统价值观里面,也有专制,有愚忠愚孝,有男女不平等,生活在现代社会的人们不可能照单全收。而且,今天的教育各科分工不同,“传道”是思想政治课的教学任务,我们不能脱离了整个教育体系,去攻击某一门课的教学内容不完备,马先生的说法,未免对语文教学求全责备。其次,马先生对传统教育中的死记硬背的传统似乎过于美化,我们只要约略翻翻“五四”时期的学者和作家对童年学习生活的痛苦回忆,就可以知道,马先生“老师教得轻松,学生学得轻松”的说法,实在有些隔岸观火的嫌疑。的确,现在中小学生学习负担过重的问题,所有的教育工作者都应该认真面对。但是,责任不能完全归于语文教育。我们的孩子所学习的不仅仅是语文,还有英语,计算机,数学……如果恢复传统教育,恐怕只能使负担更重,这是任何人也轻松不起来的。第三,马先生必须明白,科举制度驱动下的传统教育并没有引导学生钻研文化,明清时期科举考试所写的八股文,更不是文化考试。科举考试的主要目标是选拔国家管理人员,约摸相当于今天的公务员考试。相应地,传统教育培养的是会写公文的官员。而今天的社会分工细化,学生以后从事的行业多种多样,中学教育后也还有大学的专业教育,既然如此,语文教育偏重于培养表达能力,是无可非议的。至于说现在学生语文学习的效果不如传统教育下的效果好,不知道马先生是依照什么样的标准做出的判断,现在青少年出书越来越普遍的现象,是不是说明了白话文好学易记呢?汉字同音词多,掌握困难,也不是最近才有的事情,作为教师,不能老是拿着孩子“性福”“泪屎”一类的错误津津乐道。即使是传统教育下的孩子,就真的全部学得好吗?敝乡至今还流传着某某人读私塾三年不识“丁”字的笑谈,又要作何解释?何况,今天孩子们学习的内容是古代教育的数倍甚至数十倍,用在语言学习上的时间自然少得多。至于留学生中精英人士学成滞留海外,就像最近有报道说今年下半年有五万留学人员归国就业以躲避金融危机一样,是他们个人生活追求的自由,恐怕与是否接受传统文化教育关系不大。(王培峰:陕西省商洛学院中文系)

责编 左云霞

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